Un grand merci à Dominique Masson pour la relation d'un "miracle" de saint Bernard évoqué en...Allemagne !

LA REPRÉSENTATION D’UN « MIRACLE » DE SAINT BERNARD À L’ABBAYE DE BEBENHAUSEN EN ALLEMAGNE

 Tübingen est une ville universitaire allemande située à 40 km au sud de Stuttgart, traversée par le Neckar. Au centre du Land de Bade-Wurtemberg, elle est le chef-lieu du district du même nom.

(Photos 1 et 2 : vues de Tübingen)

(Vue de Tübingen)

L'abbaye de Bebenhausen est située administrativement dans la commune universitaire de Tübingen. Cependant, elle est assez loin du centre, au cœur du petit hameau éponyme, situé au nord de la ville, dans la vallée creusée par le Goldersbach.

 En 1183, Frédéric VI, duc de Souabe, confie aux prémontrés la construction d'une abbaye sur son fief, à Bebenhausen. Mais, le 1^er juin 1187, pour des raisons inconnues, les Prémontrés préfèrent quitter le lieu. Ils laissèrent une première église, romane, non voûtée

(entrée de l'abbaye)

En 1189, le duc demande aux cisterciens, alors en plein essor, notamment dans les pays germaniques, de reprendre l'établissement. Ceux-ci arrivent de la maison-mère de Schönau le 29 octobre 1190. Le pape Innocent III confirme les chartes de fondation de l'abbaye en 1204.

(plan de l'abbaye au Moyen-Âge)

L’église a été construite de 1187 à 1227 et la plus grande partie des bâtiments abbatiaux date de la fin du XII^e siècle.

L'église abbatiale, de style gothique, est consacrée en 1228, mais sa plus grande  particularité architecturale est sa flèche gothique, érigée entre 1407 et 1409 par le frère convers Georg de Salem.

L'abbaye va se développer jusqu'à devenir l'un des plus prospères établissements de la région. Au XIII^e siècle, elle compte 80 moines et cent trente convers. La construction de l'aile des moines (aile orientale) se prolonge en conséquence de l'affluence monastique jusqu'en 1250.

La Réforme induit de grands changements à l'abbaye. Dès la mort de l'abbé en décembre 1534, la moitié des trente-six moines choisit de rester catholique, l'autre moitié se tournant vers le protestantisme. Dès le 17 novembre 1535, les quatorze derniers moines catholiques quittent l'abbaye. Le 9 janvier 1556, l'ancienne abbaye est érigée en monastère-école luthérien, équivalent protestant d'un séminaire.

Après la Première Guerre mondiale l'abbaye est transformée en résidence pour le quatrième et dernier roi de Wurtemberg, Guillaume.

(Le lavabo vu du cloître)

A l’intérieur de la salle capitulaire, les arcs des voûtes reposent, comme dans les monuments bourguignons, sur des colonnes tronquées que supportent des culots. Cependant, on peut remarquer un peu plus d’exubérance dans le traitement des chapiteaux.

Exemples de chapiteaux :

Le cloître gothique date du XIV^e siècle. Sa principale caractéristique est d'être doté d'un petit bâtiment faisant saillie sur le côté intérieur sud ; c'est le lavabo, une fontaine, située en face du réfectoire, et qui permettait aux moines de se laver les mains avant d'entrer dans ce dernier.

(Le lavabo vu du cloître)

(la voûte du cloître)

(Le lavabo vu de l'intérieur)

Dans le trésor de l’abbaye se trouve une crosse d’abbé représentant, dans sa partie supérieure, le « miracle du Christ prenant dans ses bras saint Bernard ».

(la partie supérieure de la crosse d'un abbé, représentant le "miracle", trésor de l'abbaye)

Les Châtillonnais connaissent le « miracle de la lactation », vision du jeune Bernard voyant la Vierge Marie mettre quelques gouttes de son lait sur ses lèvres.

Il existe une autre « vision » arrivée à l’abbé de Clairvaux, rapportée dans le Grand Exorde de Cîteaux, ou Récit des débuts de l'ordre cistercien, écrit par le cistercien Conrad d'Eberbach dans les dix premières années du XIII^e siècle : c’est le Christ pressant dans ses bras Saint Bernard.

« Dom Ménard, abbé de Mores, monastère voisin de Clairvaux, homme religieux, a rapporté à ses amis, comme étant arrivée à un autre, une chose merveilleuse, qui, croyons-nous, est arrivée à lui-même. Voici comment il s'exprimait: « Je connais un moine, qui a trouvé un jour le bienheureux abbé Bernard priant seul dans une église. Il était prosterné devant l'autel, et il lui semblait voir une croix avec le crucifix sur le pavé de l'église, placée devant lui, et que le bienheureux abbé adorait et baisait avec la plus grande dévotion. Or, il semblait que la majesté divine, détachant ses bras de ceux de la croix, embrassait le serviteur de Dieu, et le pressait contre lui. Ce que le moine ayant considéré pendant quelque temps il se trouva comme pétrifié sur place dans l'excès de son admiration, et comme transporté hors de lui. A la fin, craignant d'offenser ce saint abbé s'il le voyait si près de lui, et appréhendant qu'il le regardât comme un espion de ses secrets, il se retira en silence, comprenant assez et sachant au sujet de ce saint homme, que toute sa prière et toute sa vie étaient, bien au-dessus de l'homme ».

Antonio Montanari, dans la « Collectanea Cisterciensia », (« Le Crucifié embrassant saint Bernard : une relecture de la scène » ; 2004)  a analysé les circonstances de ce miracle.                          

Pour lui, dans les églises cisterciennes du XIIe siècle, toute représentation sculptée était interdite ; cependant l’unique ornement admis était la croix, mais faite seulement de « bois peint », c’est-à-dire qu’il y avait l’image peinte du Crucifié. Il s’agissait là d’une nouveauté, car l’image du Crucifié ne se généralisera que plus tard. D’autre part, selon M.Montanari, Bernard était « prosterné devant le maître-autel » ; il n’était donc pas debout, comme on le représentera par la suite, mais à genoux, et la croix « était avec le crucifix sur le pavé de l’église ». Pour lui, cet événement s’est passé lors de la liturgie du Vendredi saint. Après le chant de la Passion, suivi des oraisons solennelles, le sacristain devait étendre sur le dallage du presbytère, devant le Maître-autel, un drap grossier, sur lequel on posait la croix, pour l’adorer. Alors l’abbé, et après lui l’ensemble des moines, se prosternaient pour adorer et embrasser la croix. Puis celle-ci était ensuite remise à sa place sur l’autel.

Plus tard, le peintre espagnol Francisco Ribalta, en 1620, peindra « le Christ prenant saint Bernard dans ses bras », saint Bernard étant représenté debout (toile conservée au musée du Prado).

                  Dominique Masson (texte et photographies)

Avec le concours de l’association Cygnus 21, association qui regroupe des passionnés d'astronomie de tout âge et de tout niveau, le musée a proposé aux visiteurs une exposition d’une vingtaine de cadrans solaires de types différents (égyptien, équatorial, horizontal, polaire, cubique, cylindrique, sphérique, montre de berger, canon méridien, etc.), retraçant l'histoire des cadrans jusqu'à aujourd'hui.

A partir d'une série de maquettes, les visiteurs ont pu questionner les membres de l'association  Cygnus 21 sur le mouvement apparent du soleil au cours de la journée et de l'année et comprendre comment sont gradués les cadrans solaires. 

Des panneaux ont permis de comprendre le fonctionnement des différents types de cadrans solaires ainsi que le problème de l'heure solaire.

Le musée a proposé une animation autour du problème de l’heure solaire à l’occasion de la remise en fonctionnement de la méridienne – cadran solaire du musée.
 En effet, il y a quelques années, les rayons d’un soleil rasant faisaient réapparaître la méridienne gravée sur l’un des contreforts de l’Abbaye Notre Dame, bâtiment qui abrite le musée. Cette année, la restauration de ses gravures et la mise en place d’un nouvel oeilleton lui ont rendu toute sa beauté.

Les visiteurs ont pu  admirer la méridienne rénovée du musée tout en profitant d'explications sur son utilisation lors de visites guidées.

Le nouvel oeilleton :

Martine Aubignat, adjointe à la Culture et Annick Gueneau, bibliothécaire, ont présenté le spectacle "Coups de Contes"offert à Châtillon sur Seine, salle Kiki de Montparnasse, par la Médiathèque de Côte d'Or.

Le conteur ce soir-là a été Pascal Thétard, qui présente ainsi son spectacle :

Au bord d’un lac un peu partout et en toutes saisons des fleurs rouge écarlate, là-bas on les appelle : Les fleurs de sang.
Fleurs de sang est une racontée où l’homme et la nature sont toujours intimement liés, pour le meilleur et pour le pire, que les dieux s’en mêlent ou non, que les éléments soient sereins ou déchaînés.
Certes, il y a de la colère et de la folie dans ces contes, mais aussi beaucoup d’amour, de naïveté salutaire, de l’espoir, de l’humour, des tulipes, des géraniums, des chênes centenaires et des hiboux.

Pascal Thétard a ravi le public avec les histoires qu'il nous a contées, des histoires fantastiques, touchantes, parfois effrayantes, même brutales...

Comme celle où l'on assiste aux débuts de la civilisation sur terre, lorsque le plafond de "barbe à papa" s'est soulevé...

La vie extraordinaire d'une jeune paysanne épousée par le roi des serpents...

celle du corbeau et de la palourde...

Pascal Thétard, conteur de génie, n'interprète pas seulement verbalement ses contes mais il les vit avec tout son corps, c'est stupéfiant....

Il est véritablement "habité" par ses histoires...des histoires à voir !

Pascal Thétard a été très applaudi par les spectateurs, c'était bien mérité...mais trop court pour les amateurs de contes !

En effet, on écouterait bien  ce conteur extraordinaire jusqu'au bout de la nuit... à lui.

Annick Gueneau, bibliothécaire, a présenté les prochaines animations de la Bibliothèque Municipale de Châtillon sur Seine.

-Au cinéma le Select, le 28 septembre à 20h30, la projection du film de Nikita Mikhalkov "Urga". Débat avec le public après la projection

-Du 28 septembre au 21 octobre une exposition  "Les fruits de la forêt du Châtillonnais en automne", à la Bibliothèque Municipale, organisée avec la collaboration de la Société Mycologique (photos, baies, glands..)

- Les 27 et 28 octobre au Musée du Pays Châtillonnais, des contes celtes et grecs qui parlent de pouvoir, de magie, de nature...par Corinne Duchêne

-Le 29 novembre à 16h30 au Centre Culturel et de loisirs "Sept d'un coup" conte musical par le Compagnie Ça vient de se poser, (tout public à partir de 6 ans)

Une jolie boutique a vu le jour rue Docteur Robert à Châtillon sur Seine : cette boutique s' intitule "l'atelier d'Olimbie".

Voici la charmante Olimbie qui est une couturière accomplie .

Elle peut en effet confectionner, sur mesures, toutes sortes de vêtements, réaliser des créations originales et inventives...

Mais elle peut aussi faire des retouches.

Olimbie s'est lancée aussi dans la vente de laine...vente qui manquait beaucoup à Châtillon sur Seine.

Elle vend également des coupons de tissus...

de la  mercerie de toute sorte...

des canevas à broder...

Olimbie a exposé dans sa vitrine une ravissante robe entièrement confectionnée par elle...

Une boutique à fréquenter par toutes celles (et ceux !) qui s'adonnent à la couture et au tricot, et je sais qu'elles (ils) sont nombreuses (nombreux) dans notre ville !

 Lundi 25 septembre à 20h.

Salle des Conférences Mairie de Châtillon-sur-Seine :

Le "Sud Marocain autrement"

Conférence – Diaporama

durant lesquels, Pierre Pothérat nous parlera du Maroc où il a vécu durant 17 ans et principalement dans la région de Tata (qui signifie caméléon en marocain).

Quelques mots avant sa présentation :

Tata est une oasis verdoyante au Grand Sud Marocain, entre oueds provenant de l'Anti-Atlas et les dunes du désert. Ce village est reconnu par son patrimoine archéologique et sa richesse artisanale en poterie et bijouterie.

Toujours de nouvelles découvertes avec "Cultures sans frontières !"

                                        Entrée libre, venez nombreux !