En descendant en ville, depuis le quartier de Château-Gaillard où j'habite à Châtillon sur Seine, je me suis toujours posé des questions en regardant cette magnifique vasque, située à l'entrée du Château du Maréchal Marmont .

Naïvement je pensait que c'était une vasque ...à fleurs !

Mais non, m'a dit Gérard Joblot, dont l'ancêtre a servi le Maréchal, il s'agit d'un abreuvoir !

Ecoutons-le :

L'abreuvoir de l'entrée du château,ceinturé par les chaines et bornes qui en limitaient  l'accès au chevaux, était alimenté par la grande citerne des écuries .

La même vasque était située au dessus de cette citerne pour abreuver le haras du maréchal. Le grand bassin(80m3) dans le potager alimentait les cinq auges en pierre pour l'arrosage du jardin.

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Merci.)

Toujours aussi merveilleux et si bien photographiés ces champignons de Jean-Pierre Gurga !

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Il y a quelque mois, peu de temps après avoir publié un article sur l'église de Leuglay, j'ai reçu un message très aimable d'un lecteur me signalant l'existence dans cette église de deux "verrières patriotiques" et me demandant si je les avais  photographiées.

Pourquoi cette demande ?, et bien parce que ce monsieur, universitaire en région parisienne,  recense toutes les verrières qui ont été créées et posées dans les églises françaises après la première guerre mondiale..

J'avoue qu'en photographiant les objets et vitraux anciens de l'église de Leuglay, je n'avais pas remarqué ces vitraux très particuliers.

J'ai donc proposé à ce lecteur d'aller les photographier pour lui.

Ce qui fut fait, avec la complicité du sympathique père Albert Zoungrana qui me laissa entrer dans l'église bien avant l'office de l'après-midi...

Voici donc ces deux verrières , très intéressantes :

Voici ce qu'en dit la base Mérimée :

Matériaux : verre transparent (coloré) : grisaille sur verre ; plomb (réseau)
Structure : en plein cintre
Iconographie : scène biblique (Descente de Croix, soldat : mort, fond de paysage) ; ornementation : en bordure (ornement à forme végétale)
scène biblique (Résurrection du Christ, ange : couronne : laurier, tombeau) ; ornementation : en bordure (ornement à forme végétale : laurier)
Inscription : inscription
Précision inscription : transcription (en bas des 2 verrières) : 1914 AUX ENFANTS DE LEUGLAY MORTS POUR LA FRANCE 1918 ; transcription (sur des phylactères) : Descente de croix : AVE MARIA/JE SUIS/LA VIERGE/DES DOULEURS/LA REINE DES MARTYRS/ET VOTRE MERE/CONSIDEREZ/ET VOYEZ/S'IL EST UNE/DOULEUR/SEMBLABLE A LA MIENNE/PROPHETE JEREMIE ; Résurrection : JE SUIS/LA RESURRECTION ET LA VIE/NE VOUS ATTRISTEZ PAS/COMME LES/AMES QUI/N'ONT PAS/D'ESPERANCE/CEUX QUI/ONT FAIT/LE BIEN/RESSUCITERONT/POUR LA VIE/ETERNELLE/EV. ST JEAN V 29
Auteur(s) : Defrance, et : Thenot (atelier de, peintre-verrier)

Après l'envoi des photos, mon lecteur me signala que d'autres verrières existaient en Côte d'Or : à Essarois par exemple.

Pourquoi ne pas continuer à alimenter une collection si surprenante ?, ce sujet commençait à me passionner,  je lui ai donc proposé de continuer mes photos..

A Essarois,c'est Jenry Camus qui m'ouvrit l'église (merci à lui !) , et voici ce vitrail que me commenta après envoi, mon correspondant:

Matériaux : verre transparent (coloré) : grisaille sur verre ; plomb (réseau)
Structure : en plein cintre
Iconographie : figure (enfant : en buste) ; ornementation : en bordure (ornement à forme végétale), en encadrement (ornement à forme géométrique), en fond (ornement à forme végétale)
Précision représentation : Médaillon figuré dans la partie médiane de la verrière.
Inscription : inscription concernant le commanditaire ; inscription
Précision inscription : inscription au bas du vitrail : L'ABBE DONEAU CURE/DON DE LA PAROISSE 1925 ; transcription de la longue inscription : ENFANTS O VOUS QUI RECEVEZ L'EAU SAINTE, LORSQUE VOUS SEREZ GRANDS, SOYEZ BONS ET HUMAINS ET DIEU MISERICORDIEUX VOUS GRATIFIERA DE SES FELICETES SUR TERRE COMME AU CIEL ; IL VOUS GARDERA ET VOUS SOULAGERA DANS VOS TRAVAUX, DANS VOS FOYERS ET VOS EPREUVES ; CHERS PETITS SOUVENEZ VOUS DE VOS AINES QUI LORS DE LA GRANDE GUERRE SONT MORTS POUR SAUVER LE PAYS ET ASSURER LA PAIX, ILS SONT LES SAINTS DE LA FRANCE AMEN
Auteur(s) : Echivard Albert (peintre-verrier)
Lieu d'exécution : lieu d'exécution : pays de la Loire, 72, le Mans
Siècle : 2e quart 20e siècle
Date(s) : 1925
Historique : Verrière offerte en 1925 par le curé et la paroisse, et exécutée par Albert Echivard, du Mans ; une longue inscription à la base rappelle aux enfants le souvenir de leurs aînés morts durant la 1ère Guerre mondiale.

"Ce vitrail est pour moi très intéressant et important car Echivard, maître verrier a perdu son fils en octobre 1914 à la guerre : il va réaliser plusieurs vitraux dans le Finistère, la Somme, la Sarthe où son fils est figuré sur le vitrail, soit comme soldat, soit comme Saint. Celui d’Essarois rompt avec cette pratique : le deuil se fait moins violent, s’apaise avec le temps et il produit un texte du souvenir."

Jenry Camus s'est piqué au jeu, et lui aussi s'est intéressé à ces verrières patriotiques, il en a repéré une dans l'église de Villaines en Duesmois, l'a photographiée et me l'a envoyée... et surprise : mon lecteur ne la connaissait pas !

La voici (elle n'est pas répertoriée dans la base Mérimée, on se demande pourquoi !)

D'autres verrières patriotiques existent-elles dans le Châtillonnais ? si quelqu'un en connaît qu'il me le fasse savoir, je me ferai un plaisir d'aller les photographier..

Les photos que j'en ai faites, et que je ferai, feront partie d'un ouvrage concernant ce sujet , écrit par mon correspondant..une autre façon de faire connaître notre patrimoine Châtillonnais

Merci pour votre aide éventuelle !

Des verrières patriotiques, en tout cas,  il y en a de fort belles dans la Collégiale Notre Dame de Semur en Auxois, je suis allée les voir récemment, les voici:

(celle-là plaira à Jenry Camus qui a une dévotion toute particulière à Jeanne d'Arc et qui collectionne tout ce qui se  rapporte à cette héroïne..)

Matériaux : verre transparent (coloré) : grisaille sur verre ; plomb (réseau)
Structure : lancette ; tympan ajouré
Description : 1 lancette en plein cintre pour les baies 10, 12, 14 ; 3 lancettes trilobées pour la baie 31
Iconographie : figure (sainte Jeanne d'Arc, Christ : bénédiction, ange, nuée, soldat : agenouillé) ; scène historique (soldat, soldat : maladie : soin, Les Saintes Femmes au tombeau, drapeau : France, drapeau : Etats-Unis)
Précision représentation : Vitraux patriotiques : baie 12 (Jeanne d' Arc surmontée du Christ bénissant), baies 10 et 14 (2 soldats français à genoux recevant une couronne de laurier d' un ange descendu du ciel), baie 31 (lancette centrale : les Saintes Femmes au tombeau le matin de la Résurrection, lancette latérale : soldats sur le champ de bataille et soignés par la Croix-Rouge, tympan : laurier avec drapeaux français et américains réunis).
Précision état : Bon état
Inscription : inscription concernant l'iconographie
Précision inscription : inscriptions nommant des régions (baies 10, 12, 14) ; inscriptions nommant les champs de bataille (baie 31)
Auteur(s) : Louzier Paul (peintre-verrier)
; Socard Edmond (cartonnier)
Siècle : 1er quart 20e siècle ; 2e quart 20e siècle
Date(s) : 1920 VERS ; 1927
Historique : Ensemble de verrières patriotiques réalisées par Paul Louzier (sur cartons de Socard : baies 10, 12, 14) vers 1920 (baies 10, 12, 14) et en 1927 (baie 31, offerte par les américains, en remerciement des soins reçus)

Ces verrières patriotiques, comme d'autres vitraux plus anciens, font aussi partie de notre patrimoine,  j'ai donc eu plaisir à vous les présenter !

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Dans beaucoup d' églises Châtillonnaises , j'ai souvent été attirée par ces objets de dévotion populaire que l'on appelle bâtons de procession , ou bâtons de confrérie.

Il en existe un grand nombre en Côte d'Or : 334, provenant pour une grande partie de l'Auxois et surtout du Châtillonnais.

33 d'entre eux sont classés aux monuments Historiques, on peut en voir de très beaux et très précieux au Musée d'Art Sacré de Dijon.

Bernard Sonnet a évoqué devant nous,  lundi  15 Novembre, dans le cadre de l'Association Culturelle Châtillonnaise de l'Université pour tous, ces charmants objets de culte d'autrefois .

Ce fut une conférence passionnante illustrée de très belles photographies.

Les bâtons de procession, étaient utilisés autrefois lors des processions du Saint Patron de la Confrérie.A présent il ne reste plus que le culte de Saint Vincent qui donne lieu au transport de la statuette  à l'effigie du Saint dans les rues du village.

Ci-dessous la photographie d'une procession de la Saint Vincent à Bellefond:

Les bâtons de procession n'étaient pas tous munis d'un "manche", ils pouvaient simplement posséder un socle, ce qui leur permettait d'être fixés sur un support, lui-même  porté par deux hommes.

C'est après le Concile de Trente que les Confréries prirent une grande extension et furent encouragées par la Papauté.On vit apparaître ces bâtons de procession, qui devinrent plus nombreux au XVIIIème siècle.

La Révolution Française freina leur évolution, mais ne réussit pas à les éradiquer.

Les confréries réapparurent lors de la Restauration,elles  furent tolérées pendant l'Empire.

Lors de la loi de Séparation de l'Eglise et de l'Etat, les mobiliers des églises devinrent propriété des communes qui se doivent de les entretenir ce qui n'est pas toujours le cas, hélas...

Les confréries liturgiques disparurent (sauf celle de Saint Vincent) et furent remplacées par des confréries...gastronomiques, la confrérie de la coquille Saint Jacques par exemple !!

A Châtillon sur Seine, existe la Confrérie Saint Vorles, mais lors de la procession on transporte le buste-reliquaire du Saint, il n'y a sans doute pas de bâton de procession à l'effigie du Saint protecteur de la ville...

Certains bâtons de procession sont en bon état, d'autres négligés ou même restaurés d'une façon abusive.

Certains sont vraiment magnifiques..

En général, les bâtons de procession sont en bois tendre, évidemment très fragile comme le tilleul, parfois en noyer ou en chêne, le bois étant  peint ou doré.

On peut  voir aussi des bâtons de procession en argent et parfois en bronze.

Peu de bâtons de procession du Châtillonnais nous ont été montrés, sauf ceux de Noiron sur Seine, qui sont au Musée d'Art Sacré de Dijon, ils sont magnifiques avec leurs colonnettes torsadées..

Ce saint Eloi se trouve dans l'église d'Ampilly le Sec.

Une amie avait photographié un autre  saint Eloi , patron des forgerons à Ampilly le Sec, lors d'une journée du patrimoine, Saint Eloi accompagné de deux autres bâtons de procession, un Saint Nicolas et un Saint Moine (indications trouvées dans la "base Palissy") :

   J'ai photographié, je le disais plus haut, un certain nombre de bâtons de Procession d'églises Châtillonnaises, en voici quelques uns:

(Saint Renobert à Romprey)

(Vierge à l'Enfant à Bellenod sur Seine)

(Vierge à l'Enfant à Molesme)

(Vierge à l'Enfant à Mosson)

(Vierge à l'Enfant de l'église Saint Marcel de Vix, c'est une copie de celle du XIVème siècle)

(Saint Roch à Saint Marcel de Vix)

(Saint Evêque à Buncey)

( Sainte Catherine d'Alexandrie à Grancey sur Ource)

( Saint Nicolas, Saint Maurice et Saint Roch à Grancey sur Ource )

( Sainte Anne éducatrice à Villiers le Duc )

( Saint Jean-Baptiste à Villiers le Duc )

(Saint Jacques à Villotte sur Ource )

( Saint Nicolas à Villotte sur Ource )

( Sainte Catherine à Villotte sur Ource )

(Vierge à l'Enfant à Villotte sur Ource )

(Vierge à l'Enfant et Saint Germain d'Auxerre à Origny sur Seine)

 

(Vierge à l'enfant à Brémur)

(Bissey la Côte: Saint Evêque)

(Prusly sur Ource : l'éducation de la Vierge)

(Prusly sur Ource : Saint Laurent)

(Prusly sur Ource : Vierge à l'enfant, sous globe)

(Magny-Lambert ; la Sainte Trinité)

J'espère pouvoir photographier d'autres bâtons de procession lors des journées du patrimoine ou lorsque des paroissiens sympathiques m'ouvriront leurs églises...

A la fin de sa conférence, Bernard Sonnet répondit fort aimablement aux questions des auditeurs ..

Il nous encouragea à visiter le Musée d'Art Sacré de Dijon où il est possible d' admirer bien d'autres merveilleux bâtons de procession Côte d'Oriens, ce que je ne manquerai sans doute pas de faire bientôt.

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René Drappier est allé photographier pour le blog, la cérémonie du 11 novembre 2010 à Châtillon sur Seine...

Tout d'abord le monument Joffre d'où part le défilé.

Monument nettoyé par les Services Municipaux, il en avait besoin..

Le départ du défilé des délégations et porte-drapeaux..

La cérémonie au Monument aux Morts du jardin de la Mairie..

La fin de la Cérémonie...

L'allocution du Maire avant le vin d'honneur..

Un Officier Britannique a eu la gentillesse de se prêter à la photo.Si un lecteur peut faire un commentaire sur cet Officier, je l'en remercie à l'avance car il arborait une superbe décoration que je ne connaissais pas.

 

Né il y a une douzaine d’années, sous l’impulsion de deux pêcheurs passionnés, le « Club-Mouche » , section sportive de la "Truite Châtillonnaise" (affiliée à l’OMS) s’est donné comme but de promouvoir la pêche à la mouche, sous toutes ses formes.

Aujourd’hui cette motivation n’a pas faibli, et c’est avec  un grand plaisir que ses membres m’ont invitée à venir découvrir leur passion commune.

Le Club-Mouche s’est donné comme vocation de faire connaître la pêche à la mouche en la rendant accessible à tous ceux qui partagent cette même passion et en les incitant à adopter un comportement respectueux du cheptel piscicole et du milieu aquatique.

La pêche à la mouche, je l'ai découverte à Beaulieu, lors de ma premère nomination, et ce sont mes jeunes élèves qui m'ont montré comment ils faisaient sauter leurs mouches sur l'eau du Brevon et comment ils attrapaient de superbes truites..Mais ils ne m'ont pas expliqué les mystères de cette pêche assurément sportive, ce qu'a fait Jean-Pierre Gurga, à qui je laisse donc la parole:

Loin d’être une pêche élitiste, comme certains voudraient le faire croire, cette pêche qui s’adresse à tous est une pêche exigeante qui demande un minimum de technique et de connaissance.

C’est ainsi que quelques passionnés : Denis Matias, Jean-Pierre Pianetti, Eric Felder, Halim Hachedi et moi-même, nous n’hésitons pas à partager notre savoir-faire en matière de montage en permettant d’acquérir les bases techniques nécessaires à une progression rapide, tout  cela dans une parfaite convivialité.

Les séances de montage ont lieu un vendredi sur deux, de 18heures à 19h30 pour les jeunes et débutants, et de 20h à 22h pour les monteurs confirmés.Le Club met à disposition des adhérents les matériaux de montage (plumes, poils, matériaux synthétiques) ainsi que l’outillage spécifique (inscription 20€ pour adulte, 10€ pour les moins de 16 ans, gratuit à la première inscription)

Outre les cours de montage, des séances de lancer en salle ou sur herbe ont lieu pendant la saison morte.Viennent ensuite les sorties rivière et réservoir, qui permettent de mettre en pratique et de tester les montages-mouche réalisés.

 

 

Ici Jean-Pierre Gurga vous montre un coffret rempli de superbes mouches, qu'il a d'ailleurs photographiées une par une..

Concernant les montages-mouche et comme vous le verrez avec les photos ci-dessous, il y a deux grands types de mouches.

-Les mouches incitatives appelées « Streamers » , essentiellement utilisées en réservoir.Confectionnées le plus souvent à l’aide de plumes de marabout ou de bandelettes de lapin très colorées, de chenuille flash, de tinsels brillants, ces « mouches flashy » destinées à être vues misent sur l’agressivité naturelle de la truite pour la leurrer.

-Les mouches «imitatives» comme leur nom l’indique sont des imitations assez réalistes des mouches vivant dans l’eau ou sur les berges, imitations réalisées à leurs différents stades de développement (larve, nymphe,nymphe émergente,insecte ailé adulte)

 

Il est bon de préciser que différentes espèces de mouches s’échelonnent tout au long de la saison, voire même de la journée, d’où la nécessité de bien connaître le milieu aquatique pour réussir ses parties de pêche.Dans ce domaine, lors de discussions passionnées, les initiateurs,aidés de leur expérience sont loin d’être avares de bons conseils.

A noter une recommandation importante dans l’éthique de cette pêche : l’incitation à pratiquer une pêche non pas de «  consommation », comme ça l’est depuis trop longtemps, mais une pêche sportive et respectueuse du poisson, grâce à la pratique du « No Kill » (prendre et relâcher)

Et voilà les élèves à l'oeuvre, pour l'instant ils apprennent la technique de base.

Plus tard, lorsqu'ils la maîtriseront,  me dit Jean-Pierre Gurga, une seule sorte de mouche sera étudiée par séance.

Oserais-je solliciter une faveur de la part des adhérents au Club-Mouche de Châtillon sur Seine  ?

Celle de me convier aux essais en salle...puis au printemps pour voir et photographier  les pêcheurs à l'oeuvre en rivière , ce serait un complément bien intéressant à cet article ...